ولادت در خانه خدا ( منابع شیعه و اهل سنت )

((بسم الله الرحمن الرحیم ))

 

((ولادت در خانه خدا)) 

 

مقاله ای که  در زیر می خوانید تحقیقی است پیرامون فضیلتی از فضایل علی بن ابیطالب علیه السلام- ولادت در خانه  خدا -که در این تحقیق از منابع شیعه و اهل سنت  استفاده شده است .

 

در گام اول کتب شیعه را بررسی میکنیم :

 

1- شيخ مفيد (ره) در کتاب الارشاد مي‌نويسد :

 

((كنيته أبو الحسن ولد بمكة في البيت الحرام يوم الجمعة الثالث عشر من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل و لم يولد قبله و لا بعده مولود في بيت الله تعالى سواه إكراما من الله تعالى له بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم.))

كنيه ‏اش ابو الحسن است، و در شهر مكه در خانه كعبه در روز جمعه سيزدهم شهر رجب در سال سى‏ ام از عام الفيل (يعنى سى سال پس از داستان لشكركشى ابرهه به شهر مكه براى خراب كردن خانه كعبه) بدنيا آمد، و كسى پيش از آن حضرت و نه بعد از او در (خانه كعبه و) بيت اللَّه الحرام بدنيا نيامد (و اين) بزرگداشتى بود از جانب خداى تعالى و اكرامى بود كه نسبت به مقام شامخ و با عظمتش عنايت فرمود.

مفيد، محمد بن محمد (متوفاي413 ق) ، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد ، ج 1 ، باب تاريخ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع، فصل تاريخ ولادة علي بن أبي طالب ع و شهادته و ذكر نسبه و أمور أخرى ،في ذكر أسرته و نسبه ،ص 5 ، محقق / مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، موضوع: تاريخ ،تعداد جلد: 2 ناشر : كنگره شيخ مفيد ، سال چاپ: 1413 ق‏ مكان چاپ: قم‏

 

2- محمد بن حسين بن موسى موسوى بغدادى، معروف به سيد رضى‏ ( ره ) در خصايص الائمة، ولادت امیرالمومنین (ع) در کعبه را اینگونه نقل می کند:

 

((ولد (ع) بمكة في البيت الحرام لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة… و لا نعلم مولودا ولد في الكعبة غيره‏))

در سيزدهم ماه رجب، سى سال پس از عام الفيل در خانه خدا در شهر مكه به دنيا آمد. نميدانم مولودى را غير از او در كعبه که در خانه خدا تولد يافته باشد.

شريف الرضي، محمد بن حسين متوفای (406ق ) ،خصائص الأئمة عليهم السلام( خصائص أمير المؤمنين عليه السلام)‏ ،خصائص مولانا أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب ع ،ص: 39  ، محقق / مصحح: امينى، محمد هادى‏،، موضوع: تاريخ، تعداد جلد: 1 ،ناشر: آستان قدس رضوى ‏، مكان چاپ: مشهد، سال چاپ: 1406 ق‏

 

3- شيخ ابو الفتح، محمد بن على كراجكى‏ در کتابش كنز الفوائد می گوید :

 

((أنها دخلت الكعبة على ما جرت به عادتها فصادف دخولها وقت ولادتها فولدت أمير المؤمنين))

در حديث است كه به خانه كعبه درآمد كه شيوه او بود و در آنجا هنگام زایمانش رسيد و على (ع) را درون خانه كعبه به دنیا آورد.

كراجكى، محمد بن على(متوفای‏449 ق‏ )، كنز الفوائد، ج1 ،فصل في ذكر مولد أمير المؤمنين ،ص255 ،محقق / مصحح: نعمة، عبد الله ، موضوع: گوناگون‏، تعداد جلد: 2 ، ناشر: دارالذخائر، مكان چاپ: ايران؛ قم‏ ،سال چاپ: 1410 ق‏

 

4- محمد بن حسن طوسى، معروف به« شيخ الطائفه»،در تهذيب الاحکام می نویسد :

 

((أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَ هُوَ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ خَلِيفَتُهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَ السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ وَ الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَسَنِ ع وُلِدَ بِمَكَّةَ فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَجَبٍ بَعْدَ عَامِ الْفِيلِ بِثَلَاثِينَ سَنَةً))

امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب بن هاشم بن عبد مناف، وصی و جانشین رسول خدا (ص)... کنیه‌اش ابوالحسن است، وی روز جمعه سیزدهم ماه رجب در سال سی‌ام عام‌الفیل، در شهر مکه و در خانه کعبه متولد شد.

طوسى، محمد بن الحسن (متوفای460 ق) ‏،تهذيب الأحكام ، ج‏6 ،باب نسب مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع و تاريخ مولده و وفاته و موضع قبره ع ص19، محقق / مصحح: خرسان، حسن الموسوى‏، موضوع :كتب اربعه‏، تعداد جلد: 10،ناشر: دار الكتب الإسلاميه،‏مكان، چاپ: تهران‏، سال چاپ: 1407 ق‏

 

و قابل ذکر است شیخ طوسی در کتاب مصباح المتهجد نیز ولادت امیر مومنان علیه السلام را نقل می کند .

طوسى، محمد بن الحسن (متوفای460 ق) ،مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، فصل في ذكر سياقة عبادات السنة من أولها إلى آخرها ،شهر رجب ،فصل في الزيادات في أعمال رجب ،ص 819 ، موضوع: ادعيه و زيارات‏ ،تعداد جلد: 1 ،ناشر: مؤسسة فقه الشيعة، مكان چاپ: بيروت‏ ،سال چاپ: 1411 ق‏

 

5- ابو على، فضل بن حسن بن فضل طبرسى، معروف به امين الاسلام طبرسى‏ در كتاب (إعلام الورى بأعلام الهدى) نقل می کند :

 

((وُلِدَ بِمَكَّةَ فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ اللَّهِ الْأَصَمِّ رَجَبٍ بَعْدَ عَامِ الْفِيلِ بِثَلَاثِينَ سَنَةً وَ لَمْ يُولَدْ قَطُّ فِي بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى مَوْلُودٌ سِوَاهُ لَا قَبْلَهُ وَ لَا بَعْدَهُ وَ هَذِهِ فَضِيلَةٌ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا إِجْلَالًا لِمَحَلِّهِ وَ مَنْزِلَتِهِ وَ إِعْلَاءً لِقَدْرِهِ.))

حضرت امير المؤمنين علي بن ابى طالب عليه السّلام در روز جمعه سيزدهم ماه رجب پس از سى سال از عام الفيل در خانه خدا در شهر مكه متولد شد، و قبل از وى كسى در بيت پروردگار بدنيا نيامده بود، و پس از آن جناب نيز براى احدى اين موضوع پيش نيامده است تولد علي عليه السّلام در خانه خداوند فضيلت و شرافتى است كه پروردگار بزرگ به آن حضرت اختصاص داده و به اين وسيله وى را معظم و محترم داشته است.

طبرسى، فضل بن حسن (متوفای‏ 548 ق‏)، إعلام الورى بأعلام الهدى (ط - القديمة)،الركن الثاني في ذكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع،الباب الأول و فيه فصول ،الفصل الأول في ذكر ميلاده ع ،ص : 153 ، ‏ موضوع: تاريخ‏، تعداد جلد: 1 ،ناشر: اسلاميه‏، مكان چاپ: تهران ، ‏سال چاپ: 1390 ق‏

 

6- ابو الحسن على بن عيسى بن ابى الفتح اِربلى‏ در كتابش (كشف الغمّة) بیان می کند :

 

((وُلِدَ (ع) بِمَكَّةَ فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ- يَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ اللَّهِ الْأَصَمِّ رَجَبٍ بَعْدَ عَامِ الْفِيلِ بِثَلَاثِينَ سَنَةً وَ لَمْ يُولَدْ فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ أَحَدٌ سَوَاءٌ قَبْلَهُ وَ لَا بَعْدَهُ وَ هِيَ فَضِيلَةٌ خَصَّهُ اللَّهُ بِهَا إِجْلَالًا لَهُ وَ إِعْلَاءً لِرُتْبَتِهِ وَ إِظْهَاراً لِتَكْرِمَتِهِ.))

حضرت صلوات اللَّه عليه بمكه معظمه در خانه كعبه متولد شده در روز جمعه سيزدهم ماه رجب المرجب بعد از عام الفيل بسى سال و غير آن حضرت، ديگرى در خانه كعبه متولد نشده نه پيش از او و نه بعد از او، و اين فضيلت و شرفيست كه حق سبحانه و تعالى مخصوص او گردانيده از جهت اعلاى‏ شان و اعتلاى مكان آن حضرت.

اربلى، على بن عيسى‏ (متوفای 692 ق)، كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة)،ذكر الإمام علي بن أبي طالب عليه أفضل السلام ،في كيفية ولادته ع ،ص : 59 ، محقق / مصحح: رسولى محلاتى، سيد هاشم،‏ موضوع: كلام‏ ،‏تعداد جلد: 2 ،ناشر: بنى هاشمى‏، مكان چاپ: تبريز، سال چاپ: 1381 ق‏

 

7- محمد بن حسن  فتال نيشابورى، معروف به ابن فتال و ابن فارسى‏ در (روضة الواعظين و بصيرة المتعظين) نقل نموده است:

 

((أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَصِيَّ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ خَلِيفَتَهُ الْإِمَامَ الْعَادِلَ وَ السَّيِّدَ الْمُرْشِدَ وَ الصِّدِّيقَ الْأَكْبَرَ سَيِّدَ الْوَصِيِّينَ وَ إِمَامَ الْمُوَحِّدِينَ كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَسَنِ وُلِدَ بِمَكَّةَ فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَجَبٍ بَعْدَ عَامِ الْفِيلِ بِثَلَاثِينَ سَنَةً ))

امير المؤمنين على بن ابى طالب بن عبد المطلب بن عبد مناف، وصى رسول خدا و خليفه آن حضرت، امام عادل و سيد مرشد و صديق اكبر، سرور همه اوصياء و امام يكتا پرستان كه كنيه ‏اش ابو الحسن است، در مكه و داخل بيت الحرام به روز جمعه سيزدهم رجب سى سال پس از سال فيل متولد شد .

فتال نيشابورى، محمد بن احمد(متوفای 508 ق‏)، روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة)،ج‏1، مجلس في ذكر مولد أمير المؤمنين علي ع ،ص : 76 ، موضوع: گوناگون، ‏تعداد جلد: 2، ناشر: انتشارات رضى‏،مكان چاپ: ايران؛ قم‏ ،سال چاپ: 1375 ش‏

 

8- شيخ جمال الدين، ملقب به علامه حلّى‏ می گوید:

 

((ولد أمير المؤمنين ع يوم الجمعة الثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة في الكعبة و لم يولد أحد سواه فيها لا قبله و لا بعده‏))

على عليه السّلام روز جمعه، سيزدهم ماه رجب، سى سال پس از عام الفيل، در خانه كعبه، ديده به جهان گشود و اين فضيلت، خاص آن حضرت است، چرا كه كسى غير از او، در خانه كعبه نه پيش و نه پس از او تولد نشده است.

علامه حلى، حسن بن يوسف بن مطهر(متوفای726 ق )، كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ،الفصل الثاني في الفضائل الثابتة له حال خلقه و ولادته ،ص17 ،محقق / مصحح: درگاهى، حسين ، موضوع: مناقب‏، تعداد جلد: 1 ناشر: وزارت ارشاد، مكان چاپ: تهران‏ ،سال چاپ: 1411 ق‏

 

مشاهده کردید که ولادت امیر مومنان علیه السلام در کتب شیعه از وقایع مسلم تاریخ است ،که ما به جهت اختصار فقط گفتار چند تن از عالمان شیعه را نقل کردیم .

 

 

در گام دوم کتاب های عالمان اهل سنت را بررسی میکنیم :

 

1-حاکم نیشابوری در کتاب المستدرک علی الصحیحین می نویسد :

 

((...، فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ وَلَدَتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ))

و بتحقيق كه از اخبار متواتر است كه فاطمه دختر اسد زائيد در دل كعبه ، امير المؤمنين على بن ابى‏طالب كه خدا او را سرفراز كند.

أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري(المتوفى: 405هـ) المستدرك على الصحيحين، ج3 ،كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ،ذِكْرُ مَنَاقِبِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ الْقُرَشِيِّ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ ،ص549،تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا ،الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1411 - 1990عدد الأجزاء: 4

 

2-مسعودی در مروج الذهب نقل می کند :

 

((وكان مولده في الكَعبة..))

محل تولد علي عليه السلام ، خانه كعبه است .

المسعودي ،مروج الذهب، ج،1 ذكر نسبه ولمع من أخباره وسيره ،قتلى صفين وأي أمه ،ص313

 

3-علي بن برهان الدين الحلبي می نویسد :

 

((أي لأنه ولد في الكعبة وعمره صلى الله عليه وسلم ثلاثون سنة ))

 زيرا آن حضرت در داخل خانه كعبه متولد شد و عمر رسول خدا در آن روز سي سال بود .

 علي بن برهان الدين الحلبي  سنة الولادة 975/ سنة الوفاة 1044 ،السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون ، ج1 ،ص226و 227 ، الناشر دار المعرفة، سنة النشر 1400، مكان النشر بيروت ،عدد الأجزاء: 3

 

4-ابن صباغ در کتاب ((فصول المهمه )) ولادت علی بن ابیطالب علیه السلام را اینگونه نقل می کند :

 

 ((ولد علی علیه السلام بمکه المشرّفه بداخل  البیت الحرام فی یوم الجمعه الثالث عشر من شهر اللّه الأصمّ رجب الفرد سنه ثلاثین من عام الفیل قبل الهجره بثلاث وعشرین سنه ، وقیل بخمس وعشرین ، وقبل المبعث باثنی عشره سنه  ، وقیل بعشر سنین  . ولم یولد فی البیت الحرام قبله أحد سواه ، وهی فضیله خصّه اللّه تعالی بها إجلالاً له وإعلاءً لمرتبته وإظهارا لتکرمته . وکان علیّ رضی الله عنه هاشمیا من هاشمین وأول مَن ولده هاشم مرّتین.))

على عليه السلام در مكه مشرفه در داخل بيت الحرام ( كعبه ) در روز جمعه سيزدهم ماه خدا يعنى ماه رجب سال سى ام عام الفيل و بيست و سه سال پيش از هجرت به دنيا آمد ... پيش از او هيچ كس در كعبه متولد نشد ، و اين فضيلتى است كه خداوند به جهت بزرگداشت و بالا بردن مقام و اظهار كرامت او مخصوص حضرتش گردانيده است .

ابن صباغ، علی بن محمد، 784-855ق ،الفصول المهمه فی معرفه الائمه ، الفصل الأوّل : فی ذکر أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب کرّم اللّه وجه، مشخصات نشر : قم : المجمع العالمی لاهل البیت (ع)، 1432 ق.

 

5- سبط بن الجوزی :

 

((و روي ان فاطمۀ بنت اسد کانت تطوف بالبیت و هی حامل بعلی(ع) فضـربها الطلق ففتحلها باب الکعبۀ فدخلت فوضـعته فیها ))

 روايت شده است كه فاطمه بنت أسد ، در حالي كه باردار بود ، خانه خدا را طواف مي‌كرد ، درد زايمان او را فراگرفت ، در خانه كعبه به روي او باز شد ، پس داخل خانه كعبه شد و فرزندش را به دنيا آ‌ورد .

،سبط بن الجوزي،الباب الاول فی ذکرنسب علی بن أبیطالب(ع)، فصل فی ذکر والدته ،ص:21 ،نشرت فی الطباعۀ: منشورات الشریف الرضی رقم یالناشر: مرکز القائمیۀ باصفهان للتحریات الکمبیوتریۀ

 

6- دیار بکری در کتاب خود به نام ((تاریخ الخمیس)) این واقعه را این چنین نقل می کند:

 

((و في السنة الثلاثين من مولده صلي الله عليه وسلم ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الکعبة.))

و در سال سي از ولادت پيامبر اکرم صلي الله عليه (و آله) وسلم، علي بن أبي طالب رضي الله عنه در کعبه به دنيا آمد.

 حسين بن محمد بن الحسن الدِّيار بَكْري (المتوفى: 966هـ) تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس ج1، (الطليعة الثالثة فى ولادة عبد الله ونذر عبد المطلب ذبحه ، * (الركن الاوّل فى الحوادث من عام ولادته الى زمان نبوّته ، (الباب الثالث فى الحوادث من السنة الخامسة والعشرين الى السنة الاربعين من مولده صلّى الله عليه وسلم ،ص279 الناشر: دار صادر – بيروت الطبعة: -عدد الأجزاء: 2

 

7- صفوری شافعی نیز از جمله عالمان سنی مذهب است که در کتابش ولادت امیرالمومنین (ع) در کعبه را به نقل از کتاب فصول المهمة چنین نقل می کند:

 

((ورأيت في الفصول المهمة في معرفة الأئمة بمكة المشرفة شرفها الله تعالى لأبي الحسن المالكي أن عليا ولدته أمه بجوف الكعبة شرفها الله تعالى وهي فضيلة خصه الله تعالى بها وذلك فاطمة بنت أسد رضي الله عنها أصابها شدة الطلق فأدخلها أبو طالب إلى الكعبة فطلقت طلقة واحدة ووضعته يوم الجمعة في رجب سنة ثلاثين من عام الفيل))

در كتاب فصول المهمه في معرفة الأئمه بمكهء المشرفه كه نويسنده آن ابو الحسن مالكي بود ديدم كه مادر علي (عليه السلام) او را در داخل كعبه به دنيا آورده است و اين فضيلتي است كه خداوند تنها به او داده است . داستان از اين قرار است كه فاطمه دختر أسد رضي الله عنها درد زايمان گرفت، ابو طالب او را به داخل كعبه برد، و با يك بار درد زايمان بچه را به دنيا آورد . اين ولادت در روز جمعه 13 رجب سال سي ام از عام الفيل اتفاق افتاد.

الصفوري ،نزهة المجالس ومنتخب النفائس ،ج1،  باب مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ص354

 

8- محمد بن اسحاق فاکهی در کتاب خود (اخبار مکة ) نیز چنین می نویسد:

 

((وأول من ولد في الكعبة من بني هاشم من المهاجرين علي بن أبي طالب رضي الله عنه))

نخستين كسي از بني هاشم و مهاجرين در كعبه به دنيا آمد، علي بن أبي طالب رضي الله عنه بود.

 محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي أبو عبد الله  أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه ،سنة الولادة 217/ سنة الوفاة 275، ج3، ص226 ،تحقيق د. عبد الملك عبد الله دهيش ،الناشر دار خضر،سنة النشر 1414 ،مكان النشر بيروت، عدد الأجزاء 6*3

 

9- شهاب الدين سيد محمود آلوسی:

 

(( قال شهاب الدين السيّد محمود الآلوسي صاحب التفسير الكبير في: سرح الخريدة الغيبيّة في شرح القصيدة العينيّة لعبد الباقي أفندي العمري (ص 15) عند قول الناظم:

أنت العليُّ الذي فوق العلى رُفِعا                                                           ببطن مكّةَ عند البيتِ إذ وُضعا

 

و كون الأمير كرّم اللَّه وجهه وُلد في البيت أمر مشهور في الدنيا، و ذكر في كتب الفريقين السنّة و الشيعة... إلى أن قال: و لم يشتهر وضع غيره كرّم اللَّه وجهه كما اشتهر وضعه بل لم تتّفق الكلمة عليه، و ما أحرى بإمام الأئمّة أن يكون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين، و سبحان من يضع الأشياء في مواضعها و هو أحكم الحاكمين.

شهاب الدين سيد محمود آلوسى صاحب تفسير بزرگ گويد: در كتاب (سرح الجريدة الغيبه في شرح القصيدة العينية) عبد الباقى افندى عمرى ص 5 در نزد گفته شاعر:

انت العلى الذى فوق العلى رفعا                                                        ببطن مكّه عند البيت اذ وضعا))

 

تو آن على هستى كه فوق بلندى بالا رفته‏اى چونكه در دل مكّه نزد خانه خدا متولّد شدى.

و بدنيا آمدن امير كه خدا او را سرافراز كند در خانه خدا امر مشهوريست در دنيا و در كتابهاى دو گروه سنّى و شيعه ياد شده‏ تا آنجا كه گويد: و مشهور نشده كه ديگرى جز او كه خدا سرافرازش كند در آنجا متولد شده باشد چنانچه ميلاد او شهرت گرفته بلكه اتفاق كلمه بر او نشده و چه اندازه سزاوار و شايسته است براى امام امامان پيشواى رهبران كه ولادتش در جائى باشد كه آنجا قبله مؤمنين است. و منزّه است آن خدائى كه ميگذارد چيزى را در جاى خودش و اوست دادرس‏ترين دادرسان.

امينى، عبد الحسين 1390 ه. ق‏‏ ،الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج‏6، ص: 36،ناشر: دار الكتب الاسلامية، مكان چاپ: تهران‏ ،سال چاپ: 1416 ه. ق‏ نوبت چاپ: اول‏

 

10-حافظ گنجی شافعی :

 

(( الحافظ الكنجي الشافعي في الكفاية من طريق ابن النجّار عن الحاكم النيسابوري أنّه قال: وُلد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكّة في بيت اللَّه الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل، و لم يولد قبله و لا بعده مولود في بيت اللَّه الحرام سواه إكراماً له بذلك، و إجلالًا لمحلّه في التعظيم.))

و حافظ گنجى شافعى در كتاب (الكفاية) حكايت كرده از طريق ابن نجّار از حاكم نيشابورى كه او گفت بدنيا آمد امير المؤمنين على بن ابيطالب به مكّه در بيت الله الحرام در شب جمعه سيزدهم ماه رجب سال سى‏ ام عام الفيل و پيش از او و بعد از او نوزادى در بيت الله الحرام بدنيا نيامد جز او براى بزرگداشت او و براى احترام به مقام او در بزرگى و شرافت.

امينى، عبد الحسين 1390 ه. ق‏‏ الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج‏6، ص: 35 ،ناشر: دار الكتب الاسلامية مكان چاپ: تهران‏ سال چاپ: 1416 ه. ق‏ نوبت چاپ: اول‏  ( كفاية الطالب: ص 407.)

 

11-شاه ولی الله دهلوی :

 

(( أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي الشهير بشاه وليّ اللَّه والد عبد العزيز الدهلوي مصنِّف التحفة الاثني عشريّة في الردِّ على الشيعة، فقال في كتابه إزالة الخفاء: تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّا في جوف الكعبة. فإنّه وُلد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة في الكعبة، و لم يولد فيها أحد سواه قبله و لا بعده.))

عبد الرحيم دهلوى مشهور بشاه ولىّ الله پدر عبد العزيز دهلوى نويسنده (تحفة اثنا عشرية در ردّ بر شيعه) پس در كتابش (ازالة الخفاء) گفت: اخبار متواتر است كه فاطمه دختر اسد زائيد امير المؤمنين على عليه السلام را در دل كعبه و بدرستيكه او در روز جمعه سيزدهم ماه رجب سى سال بعد از عام الفيل متولد شد و بدنيا نيامد جز او هيچكسى نه قبل از او و نه بعد از او.

امينى، عبد الحسين 1390 ه. ق‏‏ الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج‏6، ص: 36، ناشر: دار الكتب الاسلامية مكان چاپ: تهران‏ سال چاپ: 1416 ه. ق‏ نوبت چاپ: اول‏ (  إزالة الخفاء: ج2 ص251)

 

قابل ذکر است، علامه امینی (ره) در کتاب الغدیر ،علمای دیگر اهل سنت که این واقعه را در کتاب هایشان نقل کرده اند، آورده است :

12- سيرة النبويّة ج 1 ص 150 نور الدين على حلبى شافعى‏

13- شرح الشفاج 1 ، ص 151، شيخ على قارى حنفى‏

14- مطالب السئول ص 11 ، ابى سالم محمد بن طلحة شافعى.‏

15- محاضرة الاوائل ص 120 ،شيخ علاء الدين سكتوارى‏

16- المناقب ، امير محمد صالح ترمذى.‏

18- روائح المصطفى ص 10، تأليف صدر الدين احمد بردوانى.

19- كتاب الحسين ج 1 ،ص 16 ،تأليف سيد على جلال الدين‏.

20- كفاية الطالب ص 37 ،تأليف شيخ حبيب الله شنقيطى‏.

21- نور الابصار ص 76 ،تأليف سيد محمد مؤمن شبلنجى.

 

نتیجه گیری :

همانطور که مشاهده کردید ولادت امیرمومنان علیه السلام در خانه کعبه از وقایع مسلم است که هم شیعه و اهل سنت آن را نقل کرده اند و خداوند متعال فقط ایشان را به این فضیلت آراسته است.

 

 پیروز باشید.                                      

قلم شیدا ،تحقیقی مستند در تاریخ و روایات اسلامی (امیرالمومنین علی علیه السلام )