بسم الله الرحمن الرحیم
مقاله شماره شش تاریخ اسلام
ازدواج با سوده :
طبق گفته ی تعدادی از بزرگان اهل سنت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بعد از حضرت خدیجه سلام الله علیها با سوده بنت زمعه ابن قیس ازدواج کردند
بلاذری در انساب الاشراف مینویسد:
و تزوج رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، بعد خديجة، سودة بنت زمعة ابن قيس، من بنى عامر بن لؤي، قبل الهجرة بأشهر. و كانت قبله عند السكران بن عمرو، أخى سهيل بن عمرو. فلما مات خلف عليها رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم. فكانت أول امرأة وطئها بالمدينة.
رسول خدا بعد از خديجه، چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه ، ازدواج كرد و او نخستين همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد.
(1) أنساب الأشراف، البلاذري ج1 ، باب القول في السيرة النبوية الشريفة باب أزواج رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وولده باب سودة بنت زمعة ابن قيس ص:407
از طرفی ذهبی مدعی است که سوده به مدت 4 سال تنها همسر پیامبر صلي الله عليه و أله و سلم بود
و توفّيت في آخر خلافة عمر، و قد انفردت بصحبة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم أربع سنين لا تشاركها فيه امرأة و لا سريّة، ثم بنى بعائشة بعد، و لها تسع سنين، و كانت سودة من سادات النّساء.
سوده در سال آخر خلافت عمر از دنيا رفت، او چهار سال تنها همسر رسول خدا بود ، هيچ زني و هيچ كنيزي در آن چهار سال با سوده در اين امر شريك نبود، سپس رسول خدا با عائشه بنت ابي بكر ازدواج كرد.
(2) تاريخ الاسلام باب سنة ثلاث وعشرين - ذكر من توفي في خلافة عمر- ص416
نويسنده: شمس الدين ذهبى وفات: 748 ق
سفر به طائف:
چند روز به آخر شوّال سال دهم ناچار رسول خدا با «زيد بن حارثه» (و به قول ابن اسحاق:
تنها) به «طائف» رفت تا از قبيله «ثقيف» كمك بخواهد و آنان را به دين مبين اسلام دعوت كند.
رسول خدا در طائف با سه برادر: عبد ياليل، مسعود و حبيب: پسران «عمرو بن عمير» كه زنى از طايفه «بنى جمح» قريش در خانه يكى از ايشان بود تماس گرفت و آنان را به سوى خدا دعوت كرد و از آنان كمك و يارى خواست. يكى از آنان گفت:
من پرده كعبه را دريده باشم اگر تو را خداى تو به پيامبرى فرستاده است.
دومى گفت: مگر خدا جز تو كسى براى پيامبرى پيدا نكرد؟
سومى گفت: به خدا سوگند كه: من هرگز با تو سخن نخواهم گفت، چه اگر راستى پيغمبر خدا باشى مقامت بالاتر از آن است كه سخنت را رد كنم و اگر بر خدا دروغ مىبندى مرا شايسته نيست كه با تو هم سخن شوم.
رسول خدا كه از خير «بنى ثقيف» نااميد شده بود از ايشان خواست كه امر وى را كتمان كنند تا گستاخى قريش را افزايش ندهد. اما آنان بر خلاف خواسته رسول خدا سفيهان و بردگان خود را وادار كردند تا با دشنام و داد و فرياد به دنبال وى افتادند و او را سنگباران كردند. در نتيجه پاهاى رسول خدا و چند جاى سر «زيد بن حارثه» كه وى را حمايت مىكرد مجروح شد.
رسول خدا به سايه تاكى پناه برد و در آنجا نشست و چون آرام گرفت چنين دعا كرد: «خدايا از ناتوانى و بيچارگى و بىكسى خويش به تو شكوه مىبرم، اى مهربانتر از همه مهربانان، توئى پروردگار بيچارگان و توئى پروردگار من، مرا به كه وامىگذارى؟
به بيگانهاى كه با من ترشروئى كند، يا به دشمنى كه كارم را به وى سپردهاى؟ اگر تو بر من خشمگين نباشى باك ندارم. ليكن نعمت سلامتت بر من گواراتر است. به روشنى رويت كه تاريكىها را زدوده و كار دنيا و آخرت را به سامان رسانده است پناه مىبرم كه غضبت بر من فرود آيد، يا خشمت مرا فروگيرد، از تو پوزش مىخواهم تا خشنود شوى و جنبشى و نيروئى جز به وسيله تو نيست».
چون «عتبه» و «شيبه»: پسران «ربيعه» رسول خدا را در آن حال ديدند با غلام مسيحى خود «عدّاس» كه از مردم نينوى بود مقدارى انگور براى وى فرستادند، «عدّاس» از آنچه از رسول خدا ديد و شنيد (به گفته يعقوبى: اسلام آورد و) چنان فريفته شد كه بيفتاد و بر سر و دست و پاى وى بوسه زد و چون «عتبه» و «شيبه» جهت پرسيدند گفت: «در روى زمين بهتر از اين چيزى نيست، مرا به امرى خبر داد كه جز پيغمبران نمىدانند». پس به وى گفتند: نكند كه تو را از كيش تو بازدارد، دين تو از دين او بهتر است (3).
رسول خدا پس از ده روز توقّف در «طائف» و نااميدى از اسلام و حمايت قبيله «بنى ثقيف» راه مكّه در پيش گرفت، در منزلگاه «نخله» نيمه شب نماز مىخواند كه گذار عدّهاى از پريان بر آنجا افتاد و ايمان آوردند و براى دعوت قوم خويش بازگشتند. خداى متعال در قرآن مجيد در دو موضع قصّه ايشان را ذكر مىكند (4).
رسول خدا در نزديكى مكّه كسى را به ترتيب نزد «أخنس بن شريق»، «سهيل ابن عمرو» و «مطعم بن عدىّ» فرستاد و از هر يك امان خواست. «أخنس» و «سهيل» عذر آوردند ولى «مطعم» پذيرفت، رسول خدا در امان وى به مكّه درآمد (5).
[3]- ر. ك: اسد الغابه، ج 3، ص 389- 390. سيرة النبى، ج 2، ص 28- 31. الطبقات- الكبرى، ج 1، ص 212. تاريخ الامم و الملوك، ج 2، ص 81. ترجمه تاريخ يعقوبى، ج 2، ص 394- 395.
[4]- سوره احقاف، آيات 29- 31. سوره جن، آيات 1- 28. (سيرة النبى، ج 2، ص 31).
[5]- تاريخ الامم و الملوك، ج 2، ص 82.
عقد عایشه بنت ابی بکر:
در مورد ازدواج پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با عایشه بنت ابی بکر باید بسیار دقت شود تا سن واقعی عایشه بنت ابی بکر هنگام ازدواج مشخص شود:
در ابتدای امر از شما میخواهم تا بخش ازدواج پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با سوده را که از منابع اهل سنت میباشد با دقت بخوانید طبق گفته ی بلاذری و ذهبی پیامبر بعد از وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها با سوده ازدواج کردند و به مدت چهار سال همسری به غیر از سوده نداشتند.
در نتیجه عایشه بنت ابی بکر در سال چهارم هجرت (یعنی بعد از چهار سال از ازدواج پیامبر با سوده) با پیامبر ازدواج کرده است.
حال به بررسی سن عایشه هنگام ازدواج میپردازیم:
یکی از مسائلی که سن عایشه بنت ابی بکر را به طور دقیق مشخص میکند مقایسه ی سن وی با سن خواهرش اسماء بنت ای بکر است طبق نقل بزرگان اهل سنت، اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در سال هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالي كه صد ساله بوده است.
ابونعيم اصفهاني در معرفة الصحابة مي‌نويسد:
أسماء بنت أبي بكر الصديق ....، كانت أخت عائشة لأبيها ، وكانت أسن من عائشة ، ولدت قبل التأريخ بسبع وعشرين سنة
اسماء دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
(6) الأصبهاني، ابونعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي430هـ)، معرفة الصحابة باب أسماء بنت أبي بكر الصديق ج22 ص 398 طبق برنامه مكتبه الشامله
طبرانی مینویسد:
مَاتَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ بَعْدَ ابْنِهَا عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِلَيَالٍ، ... وَكَانَ لِأَسْمَاءَ يَوْمَ مَاتَتْ مِائَةُ سَنَةٍ وُلِدَتْ قَبْلَ التَّارِيخِ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً
اسماء دختر ابوبكر در سال هفتاد و سه و بعد از پسرش عبد الله بن زبير از دنيا رفت. اسماء در هنگام وفات صد سال داشت ، بيست و هفت سال قبل از تاريخ (هجرت) به دينا آمده بود.
(7) الكتاب: المعجم الكبير ج24 ص77
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي
دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
ابن عساكر نيز مي‌نويسد:
أسماء بنت الصديق أبي بكر أم عبد الله بن الزبير كانت تعرف بذات النطاقين كانت تحت الزبير بن العوام فولدت له عبد الله بن الزبير وعروة والمنذر ثم طلقها فكانت عند ابنها عبد الله كانت أخت عائشة لأبيها وكانت أسن من عائشة ولدت قبل التاريخ بسبع وعشرين سنة
اسماء از جانب پدر، خواهر عائشه و بزرگتر از وي بود، اسماء بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمده بود.
(8) تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ج 69 ص 9
أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي
سنة الولادة 499/ سنة الوفاة 571
تحقيق محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري
الناشر دار الفكر
و ابن اثير مینویسد:
قال أبو نعيم: ولدت قبل التاريخ بسبع وعشرين سنة
ابو نعيم گفته: اسماء بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمده است.
(9) الكتاب: أسد الغابة في معرفة الصحابة ج7 ص7
المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ)
المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود
الناشر: دار الكتب العلمية
نوری مینویسد:
وعن الحافظ أبى نعيم، قال: ولدت أسماء قبل هجرة رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بسبع وعشرين سنة، وكان لأبيها أبى بكر حين ولدت له إحدى وعشرون سنة
از حافظ أبونعيم نقل شده است كه گفت: اسماء بيست و هفت سال قبل از هجرت به دنيا آمد.
(10) الكتاب: تهذيب الأسماء واللغات ج2 ص329
المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)
عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه ومقابلة أصوله: شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية
يطلب من: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان
عدد الأجزاء: 4
و حافظ هيثمي مي‌نويسد:
قال محمد بن علي بن المديني فستقة : ماتت أسماء بنت أبي بكر الصديق بعد ابنها عبد الله بليال وكانت أخت عائشة لأبيها وأم أسماء بنت أبي بكر قتيلة بنت عبد العزى بن عبد أسعد من بني مالك بن حسل . وكانت لأسماء يوم ماتت مائة سنة ولدت قبل التاريخ بسبع وعشرين سنة . وولدت أسماء لأبي بكر وسنه إحدى وعشرون سنة
اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت.
(11) الكتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد باب في أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ج9 ص420
المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ
عدد الأجزاء : 10
و بدرالدين عيني مي‌نويسد:
أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق، زَوْجَة الزبير، رَضِي الله عَنْهُم، وَكَانَ عبد اللَّه بن أبي بكر شقيقها، وَعَائِشَة وَعبد الرَّحْمَن أَخَوَاهَا لأَبِيهَا، وَهِي ذَات النطاقين، ولدت قبل الْهِجْرَة بِسبع وَعشْرين سنة، وَأسْلمت بعد سَبْعَة عشر إنْسَانا، رُوِيَ لَهَا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سِتَّة وَخَمْسُونَ حَدِيثا، انْفَرد البُخَارِيّ بأَرْبعَة، وَمُسلم بِمِثْلِهَا، واتفقا على أَرْبَعَة عشر، توفيت بِمَكَّة فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَسبعين بعد قتل ابْنهَا عبد اللَّه بن الزبير، وَقد بلغت الْمِائَة وَلم يسْقط لَهَا سنّ وَلم يتَغَيَّر عقلهَا، رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا.
اسما دختر ابوبكر، بيست و هفت سال قبل از هجرت به دنيا آمد، هفدهمين فردي بود كه ايمان آورد، در سال هفتاد و سه و بعد از كشته شدن فرزندش عبد الله بن زبير و در حالي كه صد ساله شده بود از دنيا رفت. هيچ يك از دندان‌هاي او نيفتاده بود و عقلش نيز دچار اختلال نشده بود.
(12) (بَاب مَنْ أجَاب الفُتْيا باشارَةِ اليَدِ والرَّأسِ)
الكتاب: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ)
الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت
پس طبق روایات بالا که همگی از منابع اهل سنت میباشد خواندیم که اسماء خواهر عایشه بنت ابی بکر بیست و هفت سال قبل از تاریخ (قبل از هجرت به دنیا آمده است.
ابن حجر عسقلاني مي‌گويد:
8525 أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام من كبار الصحابة عاشت مائة سنة وماتت سنة ثلاث أو أربع وسبعين
اسماء دختر ابوبكر، همسر زبير بن عوام كه از بزرگان صحابه بود، صد سال زندگي كرد و در سال هفتاد و سه و يا هفتاد و چهار از دنيا رفت.
(13) باب النساء ج1 ص 743
الكتاب : تقريب التهذيب
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
الناشر : دار الرشيد – سوريا
الطبعة الأولى ، 1406 – 1986
ابن عبدالبر قرطبي نيز مي‌نويسد:
وتوفيت أسماء بمكة في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبير بيسير... قال ابن اسحاق إن أسماء بنت أبي بكر أسلمت بعد اسلام سبعة عشر إنسانا... وماتت وقد بلغت مائة سنة.
اسماء در جمادي الأول سال هفتاد و سه در مكه و بعد از كشته شدن فرزندش عبد الله بن زبير از دنيا رفت. ابن اسحاق گفته: اسماء دختر ابوبكر بعد از هفده نفر اسلام آورد و در حالي از دنيا رفت كه صد سال سن داشت.
(14) الكتاب : الإستيعاب في معرفة الأصحاب ج4 ص 1782 تا 1783
المؤلف : ابن عبد البر
عدد الأجزاء : 4
مصدر الكتاب : موقع الوراق
منابعی که متذکر شده اند اسماء در سال هفتاد و سه از دنیا رفت:
الكتاب: المعجم الكبير ج24 ص77
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي
دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
(بَاب مَنْ أجَاب الفُتْيا باشارَةِ اليَدِ والرَّأسِ)
الكتاب: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ)
الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت
باب النساء ج1 ص 743
الكتاب : تقريب التهذيب
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
الناشر : دار الرشيد – سوريا
الطبعة الأولى ، 1406 – 1986
الكتاب : الإستيعاب في معرفة الأصحاب ج4 ص 1782 تا 1783
المؤلف : ابن عبد البرعدد الأجزاء : 4
مصدر الكتاب : موقع الوراق
الكتاب: الطبقات الكبرى ج8 ص 201 باب 4198- أَسْمَاءُ بِنْتُ أبي بَكْرٍ
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت
در روایات بالا خواندیم که اسماء بیست وهفت سال قبل از هجرت به دنیا آمده بود و در سال هفتاد و سه از دنیا رفته است حال در روایات پایین میخوانیم که اسماء بنت ابی بکر از خواهرش عایشه بنت ابی بکر ده سال بزرگتر بوده است:
كانت أسماء بنت أبي بكر أكبر من عائشة بعشر سنين
اسماء دختر ابی بکر از عایشه ده سال بزرگتر بود
(15) الكتاب: تاريخ دمشق ج 69 ص 10 باب أسماء بنت عبد الله أبي بكر الصديق ابن أبي
المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ)
المحقق: عمرو بن غرامة العمروي
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ: كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ عَائِشَةَ بِعَشْرِ سِنِينَ
اسماء از عایشه ده سال بزرگتر بود
(16) الكتاب: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج 5 ص354 باب الالف
المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)
المحقق: عمر عبد السلام التدمري
الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت
كانت أخت عائشة لأبيها قال ابن ابي الزناد وكانت أكبر من عائشة بعشر سنين
و اسماء از عایشه ده سال بزرگتر بود
(17) تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل
* حرف الألف * ذكر من اسمها أسماء ج 69 ص 8
أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي
سنة الولادة 499/ سنة الوفاة 571
تحقيق محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري
الناشر دار الفكر
وهى أكبر من أختها عائشة بعشر سنين
و او (اسماء) از عایشه ده سال بزرگتر بود
(18) باب أسماء بنت أبى بكر ج 8 ص 346
الكتاب : البداية والنهاية
المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء
الناشر : مكتبة المعارف – بيروت
عدد الأجزاء : 14
نتیجه گیری:
طبق روایات متعددی که از کتب مطرح اهل سنت نقل شد دیدیم که اسماء خواهر عایشه و فرزند ابوبکر است و از جهت سنی از عایشه بنت ابی بکر ده سال بزرگتر است.
طبق نقل اهل سنت اسماء بنت ابی بکر 14 سال قبل از بعثت به دنیا آمده یعنی در سال اول هجرت 27 سال داشته است و از آنجایی که اسماء ده سال بزرگتر از خواهرش عایشه است پس عایشه بنت ابی بکر در سال اول هجرت 17 سال داشته است (سال عقد با پبامبر) و دو سال بعد یعنی سال دوم حجرت (سال ازدواج رسمی) عایشه 19 سال داشته است
بس با این حساب عایشه هنگام ازدواج رسمی با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 19 ساله بوده است.
از طرفی اگر قول بلاذری را بپذیریم که پیامبر به مدت 4 سال از سال اول هجرت تنها همسرشان سوده بوده است و بعد از او عایشه بنت ابی بکر را عقد میکنند، پس عایشه در سال 4 هجرت 21 ساله بوده است.
لذا میبینیم که مطرح کردن سن عایشه بنت ابی بکر هنگام ازدواج با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با عدد 6 یا 9 سال دروغ بزرگی است و طبق تحقیقات بالا که همگی از منابع اهل سنت است میبینیم که حقیقت این نیست.
و سن عایشه بنت ابی بکر هنگام ازدواج چیزی حدود 19 الی 21 سال بوده است.
اللهم عجل لوليك الفرج...
بخش منابع:
کتاب مورد استفاده برای بخش سفر به طائف:
تاريخ پيامبر اسلام، آيتى ،متن،ص:171 و172
منابع تحقیقی:
کلیه ی منابعی که در مورد سن عایشه بنت ابی بکر هنگام ازدواج استفاده شده است از منابع اهل سنت میباشد.
(1) أنساب الأشراف، البلاذري ج1 ، باب القول في السيرة النبوية الشريفة باب أزواج رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وولده باب سودة بنت زمعة ابن قيس ص:407
(2) تاريخ الاسلام باب سنة ثلاث وعشرين - ذكر من توفي في خلافة عمر- ص416
نويسنده: شمس الدين ذهبى وفات: 748 ق
(3) ر. ك: اسد الغابه، ج 3، ص 389- 390. سيرة النبى، ج 2، ص 28- 31. الطبقات- الكبرى، ج 1، ص 212. تاريخ الامم و الملوك، ج 2، ص 81. ترجمه تاريخ يعقوبى، ج 2، ص 394- 395.
(4) سوره احقاف، آيات 29- 31. سوره جن، آيات 1- 28. (سيرة النبى، ج 2، ص 31).
(5) تاريخ الامم و الملوك، ج 2، ص 82.
(6) الأصبهاني، ابونعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي430هـ)، معرفة الصحابة باب أسماء بنت أبي بكر الصديق ج22 ص 398 طبق برنامه مكتبه الشامله
(7) الكتاب: المعجم الكبير ج24 ص77 / المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)/المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي/دار النشر: مكتبة ابن تيمية – القاهرة
(8) تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ج 69 ص 9 / أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي / سنة الولادة 499/ سنة الوفاة 571 / تحقيق محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري / الناشر دار الفكر
(9) الكتاب: أسد الغابة في معرفة الصحابة ج7 ص7 / المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن / عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ) / المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود / الناشر: دار الكتب العلمية
(10) الكتاب: تهذيب الأسماء واللغات ج2 ص329 / المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ) / عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه ومقابلة أصوله: شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية / يطلب من: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان / عدد الأجزاء: 4
(11) الكتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد باب في أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ج9 ص420 / المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي / الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ / عدد الأجزاء : 10
(12) (بَاب مَنْ أجَاب الفُتْيا باشارَةِ اليَدِ والرَّأسِ) / الكتاب: عمدة القاري شرح صحيح البخاري / المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ) / الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت
(13) باب النساء ج1 ص 743 / الكتاب : تقريب التهذيب / المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي / الناشر : دار الرشيد – سوريا / الطبعة الأولى ، 1406 – 1986
(14) الكتاب : الإستيعاب في معرفة الأصحاب ج4 ص 1782 تا 1783 / المؤلف : ابن عبد البر / عدد الأجزاء : 4 / مصدر الكتاب موقع الوراق
(15) الكتاب: تاريخ دمشق ج 69 ص 10 باب أسماء بنت عبد الله أبي بكر الصديق ابن أبي / المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ) / المحقق: عمرو بن غرامة العمروي / الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
(16) الكتاب: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج 5 ص354 باب الالف / المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) / المحقق: عمر عبد السلام التدمري / الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت
(17) تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل / * حرف الألف * ذكر من اسمها أسماء ج 69 ص 8 /أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي / سنة الولادة 499/ سنة الوفاة 571 / تحقيق محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري / الناشر دار الفكر
(18) باب أسماء بنت أبى بكر ج 8 ص 346 / الكتاب : البداية والنهاية
المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء / الناشر : مكتبة المعارف – بيروت / عدد الأجزاء : 14